Vikingernes ravnefane / The Viking Raven banner.
Repro: 2015, efter sølvmønt fra York 940 e.Kr.
Ravnefanen
Det vides ikke med sikkerhed, hvordan vikingernes ravnefane så ud, bortset fra, at den havde rød dug og viste en flyvende ravn. Det mest sikre vidnesbyrd om Odins ravne som symbol fra Vikingetiden (hvad enten det nu var Hugin eller Munin) stammer fra en sølvmønt præget i York omkring 940 e.Kr.
York, eller Jorvik, ligger i England nordøst for Leeds, halvvejs mod Nordsøkysten, og var mellem 866 og 954, med afbrydelser, vikingernes handelsby.
Ravnen i den røde trekant repræsenterer en præcis gengivelse af ravnens konturer i sølvmøntens slidte overflade. Rundt om ravnen på mønten er præget kongens navn: Anlaf Konge (anlaf cvnvncs).
Ravnefanen var næppe firkantet som et flag, men trekantet med ravnen vandret. Man skal forestille sig, at venstre side af trekanten lå an mod en stage eller lanse.
Odin ifølge den nordiske mytologi
Odin er den øverste af alle guder og fader, ikke blot til mange af de andre guder, men også til menneskene og alting på Jorden, så mange kalder ham også Alfader.
Engang tog han til Mimers brønd i Jotunheim for at få større visdom, men Mimer gav ham ikke lov til at drikke af brønden, før han havde fået hans ene øje i pant. Det er forklaringen på, at Odin er enøjet, men det gør nu ikke så meget, for når Alfader sætter sig i sit højsæde Lidskjalv, kan han se, hvad der sker i alle verdener.
Desuden har han to hjælpere, ravnene Hugin og Munin, som flyver ud hver morgen og vender tilbage inden morgenmaden for at fortælle ham alt, hvad de har set og hørt. Odin har også to ulve, Gere og Freke; dem lader han få al den mad, der stilles frem for ham, for han selv lever kun af vin alene.
Odin kan antage skikkelse af hvilket dyr han vil, fugl, fisk eller orm, og mens han på den måde færdes overalt, ligger hans krop, som om den sover. Han kender også de tryllesange, som røber skjulte skatte, og han mestrer runernes magiske kraft.
Men for at opnå den måtte han ofre sig til sig selv; i ni nætter hang han i det vindomsuste offertræ med spyddet i sig – ingen gav ham mad eller drikke – indtil hans kraft samlede sig indad og nedad, fra ham selv til ham selv, og han med et brøl tog runerne op i sin magt og rev sig løs.
Runerne skar han på store tavler og gav dem herlige farver. Ved denne hellige viden kan han slukke ild, dæmpe bølgernes slag og dreje vinden som han vil. Han kan ikke bindes af noget bånd, han kan vende det dræbende spyd i luften, og ikke før Ragnarok kan han selv blive såret. Ja, han kan endda give en hængt mand livets farve tilbage og få ham til at tale*, ligesom han kan give lykke til et barn og elskov til en kvinde.
Odin er også krigsgud og sejrsgud. Hans grå hest Sleipner har otte ben og løber lige hurtigt på jorden, over vandet og gennem luften, og når Odin kommer ridende på den hen over slagmarken med spyddet Gungner i hånden og fulgt af sine ulve og ravne, ja, så er han dødsguden, men vel at mærke dødsguden for alle tapre krigere, som falder i åben kamp. Han er også ledsaget af sine valkyrier, som bringer de faldne til Val-hal (“Val” betyder falden kriger).
Det er en hal, som ligger tæt ved Odins egen, men den er anderledes end nogen anden, for taget er dækket af gyldne skjolde, og væggene er gjort af spydskafter. Der er 540 porte, og hver port er stor nok til 800 mand!
Her bor de døde krigere, einherjerne, og hver morgen rykker de ud til kamp på Idesletten foran Valhal; men når kampen er slut, rejser de faldne sig, og alle kan feste videre inde i hallen hver dag.
Valkyrierne bærer fadene rundt og skænker op, og ingen behøver at være bange for, at mad og drikke skal slippe op, for uanset hvor meget sul man skærer af galten Særimmer, så vokser det ud igen, og oppe på taget står geden Heidrun og napper af træet Lærad, mens der flyder mjød fra dens patter – så meget, at alle einherjer kan blive godt fulde.
Når Ragnarok kommer, skal aser og einherjer drage sammen ud i kamp; det er derfor, at Odin sørger for at samle alle de største kæmper hos sig i Valhal, men det medfører rigtignok, at hans råd i krigen ikke altid er til at stole på.
Han er gift med Frigg, datter af jætten Fjørgun; hun er den fornemmeste blandt asernes kvinder, asynjerne. Hun har sin egen hal, Fensale, og ligesom Odin ved hun alt, men hun siger intet derom.
Nordiske Gude- og Heltesagn
Fortalt af Niels Saxtorph
ISBN 87–11-13219–1
*) Det er vigtigt, at alle “hængte” nordiske mennesker, der har mistet mælet og evnen til at observere og tænke selv, skal få hjerteslaget og talens brug tilbage og frigøre sig fra den konstante negative indflydelse fra Verdenskulten, der har besat og udnyttet de nordiske lande, ja hele det kontinentale Europa, siden Anden Verdenskrig.
England og USA var allerede besat og kontrolleret inden Første Verdenskrig, især via Bank of England og FED (Federal Reserve System) i USA, begge institutioner ejet af Rothschild-dynastiet, et ledende medlem af Verdenskulten.
The Raven banner
It is not known for certain what the Vikings’ raven banner looked like, except that it had red cloth and showed a flying raven in stylized form. The most certain evidence of Odin’s ravens as a symbol in the Viking Age (whether Hugin or Munin) comes from a silver coin minted in York around 940 AD.
York, or Jorvik, is located in England north-east of Leeds, halfway towards the North Sea coast, and between 866 and 954, with interruptions, was the trading city of the Vikings.
The raven in the red triangle represents a precise reproduction of the raven’s contours in the worn surface of the silver coin. Around the raven on the coin was embossed the king’s name: Anlaf Konge (anlaf cvnvncs).
The raven pennant was hardly square like a flag, but triangular with the raven horizontally. One must imagine that the left side of the triangle rested against a stake or lance.
Odin According to Norse mythology
Odin is the supreme of all gods and fathers, not only to many of the other gods, but also to humans and everything on Earth, so many also call him Allfather.
Once he went to Mimer’s well in Jotunheim to gain greater wisdom, but Mimer would not allow him to drink from the well until he had pawned one of his eyes. This is the explanation for Odin being one-eyed, but it does not matter much now, because when Allfader sits in his high seat Lidskjalv, he can see what is happening in all the worlds.
In addition, he has two helpers, the ravens Hugin and Munin, who fly out every morning and return before breakfast to tell him everything they have seen and heard. Odin also has two wolves, Gere and Freke; he lets them have all the food that is set before him, for he himself lives only on wine alone.
Odin can assume the form of any animal he likes, bird, fish or worm, and while thus moving about everywhere, his body lies as if asleep. He also knows the incantations that reveal hidden treasures, and he masters the magical power of the runes.
But to achieve it he had to sacrifice himself; for nine nights he hung in the windswept sacrificial tree with the spear in himself—no one gave him food or drink—until his power gathered inwards and downwards, from himself to himself, and with a roar he took up the runes in his power and broke loose.
He cut the runes on large boards and gave them glorious colors. By this holy knowledge he can put out fire, still the beating of the waves, and turn the wind as he pleases. He cannot be bound by any bond, he can turn the killing spear in the air, and not until Ragnarok can he himself be wounded. Yea, he can even restore the color of life to a hanged man and make him speak* just as he can give happiness to a child and love to a woman.
Odin is also god of war and god of victory. His gray horse Sleipner has eight legs and runs equally fast on the ground, over the water and through the air, and when Odin comes riding on it across the battlefield with the spear Gungner in his hand and followed by his wolves and ravens, yes, then he is the god of death, but surely the god of death for all brave warriors who fall in open battle. He is also accompanied by his Valkyries, who bring the fallen to Val-hal (“Val” means fallen warrior).
It is a hall close to Odin’s own, but it is different from any other, for the roof is covered with golden shields and the walls are made of spear shafts. There are 540 gates and each gate is big enough for 800 men!
Here live the dead warriors, the einhers, and every morning they march out to battle on the Idesletten in front of Valhal; but when the fight is over, the fallen rise, and everyone can continue to party inside the hall every day.
The Valkyries carry the dishes around and pour out, and no one needs to be afraid that food and drink will spill out, because no matter how much flesh is cut off the boar Særimmer, it grows back, and up on the roof stands the goat Heidrun, nibbling of the Lærad tree, while mjød flows from its teats – so much that all einherj can get well drunk.
When Ragnarok comes, Aesir and einherj must go together into battle; it is for this reason that Odin makes sure to gather all the biggest giants with him in Valhal, but it does mean that his advice in war is not always to be trusted. He is married to Frigg, daughter of the giant Fjørgun; she is the most distinguished among the women of the Aesir, the Asyn. She has her own hall, Fensale, and like Odin, she knows everything, but she says nothing about it.
Nordiske Gude- og Heltesagn
Fortalt af Niels Saxtorph
ISBN 87–11-13219–1
*) It is important that all “hanged” Nordic people, who have lost their speech and the ability to observe and think for themselves, must regain their heartbeat and the use of speech and free themselves from the constant negative influence of the World Cult, which has possessed and exploited the Nordic countries, indeed the whole of continental Europe, since the Second World War.
England and the United States were already occupied and controlled before World War I, particularly through the Bank of England and the FED (Federal Reserve System) of the United States, both institutions owned by the Rothschild Dynasty, a leading member of the World Cult.